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文旅經(jīng)濟(jì)效益范文第1篇

關(guān)鍵詞：旅游開發(fā)；原生態(tài)民族文化； 經(jīng)濟(jì)文化一體化

改革開放以來(lái)，中國(guó)旅游業(yè)憑借得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)良好環(huán)境取得了一定的成就，但發(fā)展中的弊端也日益凸顯。尤其是隨著居民收入的水平和文化素質(zhì)的不斷提高，對(duì)旅游消費(fèi)的內(nèi)容提出了更高更新的要求，旅游經(jīng)濟(jì)文化一體化的新模式應(yīng)運(yùn)而生了。所謂經(jīng)濟(jì)文化一體化是指在現(xiàn)代社會(huì)中，文化與經(jīng)濟(jì)相互滲相互作用，相互促進(jìn)的一種新的文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象其表現(xiàn)形式為經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化，文化經(jīng)濟(jì)復(fù)合化。

作為中國(guó)舞蹈史上第一個(gè)自己營(yíng)銷、包裝推廣的民生態(tài)民族歌舞集，《云南映像》從高原村寨走向世界，為中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)走向市場(chǎng)探索一個(gè)運(yùn)作模式，成為經(jīng)濟(jì)文化一體化的成功典型。

一、經(jīng)濟(jì)文化一體化為旅游業(yè)注入新活力

作為新興的，經(jīng)濟(jì)與文化高度融合，相互滲透的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)這一新發(fā)展既是旅游消費(fèi)水平不斷提高的新要求，也是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。加強(qiáng)對(duì)旅游消費(fèi)及經(jīng)濟(jì)文化一體化方面內(nèi)容的研究有著十分重要的意義。從理論意義上看，豐富和發(fā)展了旅游消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)涵，為旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提升提供了理論指導(dǎo)。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)， 首先經(jīng)濟(jì)文化一體化的開發(fā)模式使旅游業(yè)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)，帶動(dòng)了相關(guān)企業(yè)的發(fā)展；其次，吸引了更多的外來(lái)游客，加快旅游業(yè)繁榮；再次增加了本地人民文化自豪感，并讓本地民族文化更廣泛的為人所知，有助于新時(shí)代的民族文化的重構(gòu)。

二、《云南映像》旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵分析

《云南映像》是一個(gè)多民族文化成果的集成，它用民主舞蹈獨(dú)特的生命力呈現(xiàn)了視覺(jué)盛宴，并用產(chǎn)品包裝手法將其推向市場(chǎng)，一位評(píng)論家說(shuō)它“震撼了中國(guó)世俗的舞臺(tái)”。

大型原生態(tài)歌舞集《云南映像》是一臺(tái)既有傳統(tǒng)美又有現(xiàn)代之力的舞臺(tái)新作。它將最原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，再創(chuàng)云南濃郁民族風(fēng)情。著名舞蹈家楊麗萍首次出任大型歌舞集總編導(dǎo)及藝術(shù)總監(jiān)并領(lǐng)銜主演。作品特色鮮明：原汁原味民族歌舞元素、云南各民族民間著裝的生活原型、六十二面鼓的鼓風(fēng)鼓韻、一百六十個(gè)具有云南特色的面具、百分之七十演員系云南的少數(shù)民族。全場(chǎng)分為“序？混沌初開（Born of the Ean）”、“太陽(yáng)（Sun）”、“土地（Earth）月光（Mooning）”、“家園（Homeland）”、“火祭（Fire）”、“朝圣（Pilgrima）”、“尾聲？雀之靈（Spirit of Peacck）”幾個(gè)篇章。

這是一部包容萬(wàn)象的生態(tài)歌舞作品，全劇的天地自然人文情懷及對(duì)生命起源的追述，生命過(guò)程的禮贊和生命永恒的期盼具有鮮明的藝術(shù)特色。

映像源于云南。云南是祖國(guó)西南邊疆的一個(gè)多民族省份，這里有深厚的文化底蘊(yùn)、多彩的民族文化和秀麗的自然風(fēng)光。彝、藏、佤、哈尼等十多個(gè)民族原始、粗獷、充滿絢麗色的生活由《云南映像》生動(dòng)的展示在舞臺(tái)上；《云南映像》就是云南這座文化寶庫(kù)中的一些點(diǎn)滴和片段。

映像長(zhǎng)于特色。《云南映像》除了楊麗萍與孔雀舞兩大看點(diǎn)之外更以其鮮明獨(dú)特性吸引著一批又一批游客。其一，75%來(lái)自山寨的演員：?jiǎn)⒂么蟛糠謥?lái)自村寨的民族演員，他們血液里流淌著原始的舞蹈基因和充滿生命勃發(fā)的表演是專業(yè)演員所不具備的。其二，紅土高原原汁原味的表演：七場(chǎng)歌舞展現(xiàn)了云南少數(shù)民族對(duì)自然的崇拜對(duì)生命的熱愛(ài)。肢體語(yǔ)言中揉合了苗、彝、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈，著裝全部為少數(shù)民族生命原型。第三，遠(yuǎn)古現(xiàn)代時(shí)空跳躍的舞美特色：

“打歌” 、“跳鍋莊”中大量使用了可移動(dòng)、升降裝置；一百多副具有云南特色的面具；牛頭、瑪尼石、轉(zhuǎn)經(jīng)筒在亦真亦幻的舞臺(tái)燈光中穿梭于緣故和現(xiàn)實(shí)，在時(shí)空錯(cuò)位視覺(jué)錯(cuò)位中構(gòu)建出一種生態(tài)美。

映像走向世界?！对颇嫌诚瘛放踝吡酥袊?guó)專業(yè)舞蹈最高獎(jiǎng)項(xiàng)并扉聲中外，走向國(guó)際舞臺(tái)。

映像傳承文化。《云南映像》成功秘訣在于旅游內(nèi)容日益模式化、枯燥化情況下，取材于精深的民族文化在提升旅游產(chǎn)業(yè)層次滿足新一輪消費(fèi)需求的同時(shí)繼承、整合，發(fā)揚(yáng)了特色的歷史和民族文化，是對(duì)歷史和民族文化的一種繼承和保護(hù)。它真正的文化內(nèi)涵在于救助一些珍貴而不被重視的被稱為人類共享經(jīng)驗(yàn)的東西，通過(guò)不粉飾不媚俗的原生態(tài)的舞蹈語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，使文化更具有真正意義上的社會(huì)意義。

《云南映像》作為經(jīng)濟(jì)文化一體化形態(tài)下的旅游商品包裝后推向市場(chǎng)，產(chǎn)生了火爆演出市場(chǎng)的強(qiáng)烈效應(yīng)。在昆明《云南映像》的票房收入超過(guò)千萬(wàn)，并在其他地區(qū)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，在上海獲得中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”最高獎(jiǎng)項(xiàng)等等。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)掌聲不斷的同時(shí)，《云南映像》以《尋找香格里拉》進(jìn)軍國(guó)際文化市場(chǎng)也取得了驕人成績(jī)。它更成為一張中國(guó)名片，非凡的魅力和藝術(shù)穿透力在中國(guó)與世界的對(duì)話中起到了很好的交流作用。

三、旅游消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)文化一體化的關(guān)系研究

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步，文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，文化經(jīng)濟(jì)結(jié)合日益密切影響下，提出旅游消費(fèi)文化性要求，即新的旅游消費(fèi)需求開始產(chǎn)生。新的旅游消費(fèi)需求的產(chǎn)生，反作用與經(jīng)濟(jì)文化生活中，加速于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步緊密結(jié)合。

從《云南映像》的案例研究中我們看到經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的今天，新旅游消費(fèi)需求的催生，《云南映像》的產(chǎn)生也并不是突發(fā)的橫空出世了。正是日益旺盛的旅游需求刺激下，有了具有民族特色文化的第一臺(tái)原生態(tài)歌舞演出的空前成功；而《云南映像》演出的成功也證實(shí)了經(jīng)濟(jì)文化一體化將文化包裝成為商品所產(chǎn)生的巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步緊密結(jié)合。

可見(jiàn)，《云南映像》既是旅游消費(fèi)的新需要、新亮點(diǎn)又是經(jīng)濟(jì)文化一體化的推動(dòng)下和促進(jìn)下產(chǎn)生的，二者相互影響，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

四 、結(jié)語(yǔ)

在新消費(fèi)需求推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)文化有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造新的旅游商品推向市場(chǎng)是大勢(shì)所趨。經(jīng)濟(jì)文化一體化已成為當(dāng)今發(fā)展的新要求。而今單純旅游游覽的模式已日趨落后，旅游開發(fā)需要經(jīng)濟(jì)文化一體化注入新的活力。

經(jīng)濟(jì)與文化是人類社會(huì)發(fā)展的兩大年輪，經(jīng)濟(jì)奠定了社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化地供著社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向，隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，文化已越出純粹的精神王國(guó)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義的獨(dú)立文化，經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入了依靠智力和文化資本的新階段。

參考文獻(xiàn)

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文旅經(jīng)濟(jì)效益范文第2篇

[論文關(guān)鍵詞]經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地　旅游管理　內(nèi)涵　問(wèn)題

[論文摘要]經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地是校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地的一種，對(duì)其內(nèi)涵的界定、特征的探索和現(xiàn)存問(wèn)題的研究，對(duì)高職旅游管理專業(yè)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地的建立、運(yùn)營(yíng)和發(fā)展具有重要的意義。

一、旅游管理專業(yè)校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)的內(nèi)涵

經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地是校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地的一種。目前，對(duì)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)還沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一的界定，筆者試圖在生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行嘗試性界定。劉家樞認(rèn)為：校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)是高職院校充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)自或與政府、行業(yè)及企業(yè)聯(lián)合，在校內(nèi)建設(shè)具有生產(chǎn)功能的實(shí)訓(xùn)基地，通過(guò)生產(chǎn)產(chǎn)品、研發(fā)技術(shù)、服務(wù)社會(huì)等生產(chǎn)性過(guò)程，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，并在生產(chǎn)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力的一種實(shí)踐性教學(xué)模式。很顯然，生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)的重點(diǎn)是在生產(chǎn)性過(guò)程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)而言，則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“全真的經(jīng)營(yíng)性”。因此，校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)是在全真的經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地中，通過(guò)原材料采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售等全真的經(jīng)營(yíng)性過(guò)程實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，并在經(jīng)營(yíng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，進(jìn)而提高學(xué)生職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與就業(yè)無(wú)障礙對(duì)接的一種教學(xué)模式。

二、旅游管理專業(yè)校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地的特點(diǎn)

（一）多樣化的建設(shè)模式

現(xiàn)如今，旅游管理專業(yè)校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)模式是多樣化的，其中較具代表性的有：

1.學(xué)校自主建設(shè)

這是較為傳統(tǒng)的建設(shè)模式，實(shí)訓(xùn)基地所需的場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備、人員等均由學(xué)校提供和配備，建設(shè)完成后對(duì)外營(yíng)業(yè)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)校對(duì)其有絕對(duì)的管理和控制權(quán)，方便安排學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，在盈利后能獲得較大的經(jīng)濟(jì)效益。很顯然，這種模式的主要缺點(diǎn)便是如何解決人員的配備問(wèn)題。經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所和普通的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所不同，普通的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所可以在需要時(shí)“開工生產(chǎn)”，而全真的經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所則需要遵守企業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)間，按時(shí)、按要求營(yíng)業(yè)，完全由學(xué)校自主建設(shè)的實(shí)訓(xùn)基地，在解決這一問(wèn)題時(shí)常見(jiàn)的處理方法有兩種：第一，由學(xué)校老師兼職管理，學(xué)校老師，大多對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理缺乏經(jīng)驗(yàn)且精力有限，若僅由學(xué)校老師對(duì)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行教育和管理，往往由于管理不當(dāng)，導(dǎo)致慘淡經(jīng)營(yíng)甚至虧損；第二，外聘有經(jīng)驗(yàn)的專職的人員對(duì)其進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和管理，這種方式在經(jīng)營(yíng)效果好時(shí)，是不錯(cuò)的選擇，但若經(jīng)營(yíng)效果不理想，便容易出現(xiàn)入不敷出的局面。

2.校企合作建設(shè)

（1）筑巢引鳳型

學(xué)校和企業(yè)雙方協(xié)商，學(xué)校提供場(chǎng)地和設(shè)備，由企業(yè)派遣管理人員，對(duì)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行管理，組織學(xué)生開展經(jīng)營(yíng)和實(shí)訓(xùn)，這類似于酒店行業(yè)聘請(qǐng)專業(yè)的飯店管理公司對(duì)其進(jìn)行管理，在利益分配上，雙方協(xié)商擬定。這種方式既能實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地的正常經(jīng)營(yíng)，又能完成實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，同時(shí)，還能為企業(yè)節(jié)約大量的資金，但缺乏對(duì)企業(yè)的約束。

（2）合作互補(bǔ)型

學(xué)校和企業(yè)根據(jù)自身的條件，共同出資建設(shè)，實(shí)訓(xùn)基地建成后共同管理，組織組織學(xué)生開展經(jīng)營(yíng)和實(shí)訓(xùn)，并共同分享利潤(rùn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這種模式較好的解決了“筑巢引鳳型”存在的問(wèn)題。

（3）贈(zèng)送、贊助型

企業(yè)和機(jī)構(gòu)贊助部分設(shè)備，學(xué)校配套完成實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，基地建成后由學(xué)校自主經(jīng)營(yíng)和安排實(shí)習(xí)，企業(yè)在方便的情況下提供一定人員支持。這種模式企業(yè)對(duì)學(xué)校是無(wú)償?shù)馁澲唾?zèng)送，實(shí)訓(xùn)基地的正常運(yùn)轉(zhuǎn)仍然主要由學(xué)校負(fù)責(zé)，顯然，雖然學(xué)校所付出建設(shè)費(fèi)用相對(duì)較低，但沒(méi)能解決“學(xué)校自主建設(shè)模式”中存在的問(wèn)題。

（二）仿照企業(yè)管理模式進(jìn)行管理，在全真的經(jīng)營(yíng)環(huán)境中完成實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)

將旅游企業(yè)真實(shí)的管理模式引入校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地，建立完整的企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，完善的企業(yè)管理制度和人事制度，學(xué)生在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，參與產(chǎn)品的采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售推廣、對(duì)客服務(wù)、投訴處理等，讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的旅游企業(yè)管理模式，在熟練掌握服務(wù)技能的同時(shí)，了解感受企業(yè)的真實(shí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和就業(yè)的有效對(duì)接。

（三）實(shí)訓(xùn)基地功能多樣

校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地與傳統(tǒng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室相比，功能能更加多樣化，更能滿足培養(yǎng)學(xué)生和服務(wù)社會(huì)的需求，具體如下：

1.教學(xué)實(shí)訓(xùn)功能

在真實(shí)的經(jīng)營(yíng)性環(huán)境中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生，使得學(xué)生掌握的職業(yè)技能更為實(shí)用，另外，為保證實(shí)訓(xùn)基地的正常和順利經(jīng)營(yíng)并取得相關(guān)經(jīng)濟(jì)效益，學(xué)生會(huì)接觸到包括原材料采購(gòu)、產(chǎn)品生產(chǎn)、營(yíng)業(yè)推廣、服務(wù)質(zhì)量、投訴處理等多個(gè)方面，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生除基本服務(wù)技能之外的溝通協(xié)調(diào)能力、突發(fā)事件處理能力，全方位鍛煉學(xué)生。同時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)中，教師的相關(guān)技能和知識(shí)也會(huì)隨之提高和完善。

2.培訓(xùn)功能

校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地的培訓(xùn)功能體現(xiàn)在校內(nèi)和校外兩個(gè)方面。校內(nèi)培訓(xùn)主要可以通過(guò)在真實(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境中，對(duì)老師和學(xué)生進(jìn)行相關(guān)技能的培訓(xùn)；校外培訓(xùn)則是利用實(shí)訓(xùn)基地，對(duì)社會(huì)企業(yè)職工、下崗職工、農(nóng)民工等進(jìn)行技能培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)等，最大化發(fā)揮實(shí)訓(xùn)基地的作用。

3.職業(yè)鑒定功能

校內(nèi)經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地利用先進(jìn)的設(shè)備和培訓(xùn)模塊，依托學(xué)?，F(xiàn)有的職業(yè)技能鑒定中心，通過(guò)與相關(guān)行業(yè)、部門和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生和社會(huì)人員的技能鑒定，如：咖啡師、調(diào)酒師、導(dǎo)游資格認(rèn)證、西點(diǎn)師、會(huì)展策劃師等。提高畢業(yè)生的持證率，并對(duì)社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

4.經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地與普通實(shí)訓(xùn)基地的最大區(qū)別便是可以通過(guò)全真的經(jīng)營(yíng)環(huán)境來(lái)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生，顯然，在經(jīng)營(yíng)正常的前提下，實(shí)訓(xùn)基地是可以帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)效益的。這可為旅游管理專業(yè)的發(fā)展和實(shí)訓(xùn)基地的后續(xù)建設(shè)獲取資金，為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

5.助學(xué)功能

在經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地中，同學(xué)們既是學(xué)生又是員工，因此，對(duì)于員工，學(xué)?？梢愿鶕?jù)其業(yè)績(jī)和崗位發(fā)給工資，這樣，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能發(fā)揮其助學(xué)功能。

（五）按照市場(chǎng)規(guī)律建立保障性機(jī)制

校內(nèi)經(jīng)營(yíng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和教育規(guī)律建設(shè)的，追求學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)、教師多贏的目標(biāo)，因此需按照市場(chǎng)規(guī)律建立協(xié)調(diào)、持續(xù)的保障性機(jī)制。這種生產(chǎn)要素與教育要素的科學(xué)合理配置實(shí)現(xiàn)了以最小的投入實(shí)現(xiàn)最大效益的原則和目標(biāo)，減少物資、資金及其他要素的浪費(fèi)。

（六）具有較強(qiáng)的可持續(xù)性

傳統(tǒng)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地是“消耗型”，即僅通過(guò)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、實(shí)訓(xùn)材料的投入來(lái)進(jìn)行模擬實(shí)訓(xùn)，是一味的消耗，這種實(shí)訓(xùn)方式受資金和學(xué)校導(dǎo)向的影響很重，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“斷糧”的情況；而經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地則是循環(huán)的可持續(xù)的實(shí)訓(xùn)，學(xué)生實(shí)訓(xùn)中的產(chǎn)品可以在實(shí)訓(xùn)室中售賣，在回收成本的同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)盈利，這不僅解決了資金的問(wèn)題，同時(shí)還能會(huì)實(shí)訓(xùn)室的后續(xù)建設(shè)進(jìn)行儲(chǔ)備，因此，經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地具有較強(qiáng)的可持續(xù)性。

三、實(shí)踐中存在的問(wèn)題分析

1.教育教學(xué)的穩(wěn)定性和經(jīng)營(yíng)任務(wù)變動(dòng)性之間的矛盾

高職教育是按照人才培養(yǎng)方案、教育教學(xué)計(jì)劃組織實(shí)施的，具有相對(duì)穩(wěn)定的模式和計(jì)劃。但是，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)任務(wù)是圍繞市場(chǎng)需求來(lái)制定的，眾所周知，市場(chǎng)需求是千變?nèi)f化的，為了更好的滿足市場(chǎng)需求，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)任務(wù)勢(shì)必會(huì)隨之而調(diào)整。因此，經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)室的經(jīng)營(yíng)任務(wù)和教育教學(xué)的穩(wěn)定性之間的矛盾是客觀存在的。

2.教學(xué)安排與經(jīng)營(yíng)時(shí)間的沖突

教學(xué)安排常規(guī)情況下是由學(xué)校統(tǒng)籌安排，雖然遵循個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)要求，但在時(shí)間上也具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，尤其對(duì)于非實(shí)訓(xùn)類課程的安排更是如此，而經(jīng)營(yíng)性的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所既是按照全真的企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)和運(yùn)行，就需要有穩(wěn)定的、不間斷的營(yíng)業(yè)時(shí)間，這勢(shì)必會(huì)和教學(xué)安排產(chǎn)生沖突。

3.實(shí)訓(xùn)功能能和經(jīng)濟(jì)效益之間的矛盾

經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地兼具了經(jīng)營(yíng)和實(shí)訓(xùn)的雙重功能，是在滿足實(shí)訓(xùn)的前提下經(jīng)營(yíng)，通過(guò)經(jīng)營(yíng)來(lái)完善實(shí)訓(xùn)，很顯然，實(shí)訓(xùn)是其存在的基礎(chǔ)。但是，為了實(shí)現(xiàn)在真實(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境中實(shí)訓(xùn)，并實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地的可持續(xù)發(fā)展，就要求其能通過(guò)節(jié)約原材料、節(jié)能等方法來(lái)控制支出，從而提高經(jīng)濟(jì)效益，這與大規(guī)模實(shí)訓(xùn)中對(duì)原材料等資源的消耗產(chǎn)生矛盾。

4.師生積極性難以調(diào)動(dòng)

雖然經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地能產(chǎn)生一定經(jīng)濟(jì)效益，并用其給學(xué)生和指導(dǎo)教師發(fā)放一定補(bǔ)貼，但“僧多粥少”的現(xiàn)實(shí)決定了補(bǔ)貼不會(huì)太多，師生積極性的調(diào)動(dòng)變成為實(shí)訓(xùn)基地正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)難題。

5.教學(xué)目的與人員選拔之間的沖突

高職院校建立實(shí)訓(xùn)室的目的是為了在校期間更好的鍛煉學(xué)生，從而提高其職業(yè)技能，因此，對(duì)所有在校生而言，都應(yīng)該安排其到實(shí)訓(xùn)室中學(xué)習(xí)和實(shí)踐。但由于學(xué)生素質(zhì)的參差不齊，不是所有人都適合于在經(jīng)營(yíng)性實(shí)訓(xùn)基地中工作，這便造成了教學(xué)目的與人員選拔之間的沖突。

[參考文獻(xiàn)]

文旅經(jīng)濟(jì)效益范文第3篇

[關(guān)鍵詞]信陽(yáng)；茶文化；文旅融合

總書記指出，旅游是集物質(zhì)消費(fèi)與精神享受于一體的活動(dòng)，二者密不可分?！耙晕乃苈?，以旅彰文”是未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)期文化和旅游工作的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。河南是華夏文明的起源地，文化和旅游資源豐富，但與京、滬、粵、蘇、浙等第一梯隊(duì)相比，尚不是文旅大省，更不是文化和旅游強(qiáng)省。信陽(yáng)地處鄂豫皖三省交界,有“北國(guó)江南、江南北國(guó)”之稱。作為中國(guó)“茶馬古道”以及河南省實(shí)現(xiàn)中原崛起的重要一環(huán)，信陽(yáng)以茶為媒，通過(guò)茶葉搭臺(tái)，旅游唱戲，發(fā)展“茶葉旅游”，培育茶旅文化融合的新型發(fā)展模式，已經(jīng)迎來(lái)巨大的歷史機(jī)遇。

一、信陽(yáng)茶旅文化發(fā)展現(xiàn)狀

信陽(yáng)位于河南省的最南端，種茶歷史悠久。東周時(shí)期，茶在信陽(yáng)地區(qū)開始種植。近代以來(lái)，信陽(yáng)毛尖先后多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的舞臺(tái)上榮獲嘉獎(jiǎng)并入選中國(guó)農(nóng)業(yè)品牌目錄和“中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品百?gòu)?qiáng)標(biāo)志性品牌”等榮譽(yù)。自1992年始，信陽(yáng)開始舉辦茶葉節(jié)，迄今為止已連續(xù)舉辦29屆，成為信陽(yáng)的盛事之一。而信陽(yáng)域內(nèi)八縣兩區(qū)，擁有眾多旅游文化資源———1.生態(tài)旅游資源豐富。區(qū)域內(nèi)遍布梯田，河流密布，酷似江南風(fēng)光。這里四季分明，景色各異。信陽(yáng)市森林覆蓋率近40%.其中，雞公山下每立方厘米空氣中含負(fù)氧離子22萬(wàn)個(gè)，比四川九寨溝、福建武夷山每立方厘米負(fù)氧離子含量高出1～8萬(wàn)個(gè)，是目前全國(guó)此類測(cè)量的最高紀(jì)錄，信陽(yáng)成為名副其實(shí)的“天然氧吧”。全市已建成多個(gè)森林公園、自然保護(hù)、國(guó)家濕地公園，旅游風(fēng)景區(qū)如雞公山、南灣湖、靈山、黃柏山、西九華山等近10個(gè)。2.大別山具有深厚悠久的歷史文化底蘊(yùn)，是著名的紅色革命根據(jù)地，紅色文化旅游資源豐富。老一輩革命家在這里創(chuàng)建了僅次于中央蘇區(qū)的第二大革命根據(jù)地———鄂豫皖革命根據(jù)地,培育出紅二十五軍等多支主力部隊(duì),100余名將軍從這里走向全國(guó)，有鄂豫皖革命紀(jì)念館、紅四方面軍總部舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、紅二十五軍出發(fā)地等紅色教育基地。以“蘇區(qū)首府、將軍故鄉(xiāng)、江淮抗戰(zhàn)、千里躍進(jìn)”為主線的紅色旅游文化，正在成為大別山區(qū)域紅色旅游品牌。茶葉搭臺(tái)，旅游唱戲。信陽(yáng)充分發(fā)揮地域特色優(yōu)勢(shì)，以茶會(huì)友、以茶興城，通過(guò)舉辦茶文化節(jié)取得可觀的效益。但由于缺乏統(tǒng)一管理與運(yùn)營(yíng)，品牌效應(yīng)不強(qiáng)。目前市場(chǎng)上比較知名的信陽(yáng)茶企僅限于文新、五云、藍(lán)天、九華山等少數(shù)茶企，其茶文化傳播存在散而太亂、行而不遠(yuǎn)的局面。

二、信陽(yáng)茶旅融合發(fā)展的意義

（一）推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

人們經(jīng)常說(shuō)詩(shī)與遠(yuǎn)方，這里的“詩(shī)”即文化，“遠(yuǎn)方”即旅游。文化與旅游結(jié)合，文化可以更好地走向“遠(yuǎn)方”，旅游也就更有“詩(shī)”意。將旅游與文化相結(jié)合，可極大提升文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值感，同時(shí)也賦予旅游更多的趣味性。這是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、傳承并發(fā)揚(yáng)地域文旅文化的重要工作之一。立足于信陽(yáng)地區(qū)豐富的茶文化資源、大別山區(qū)紅色旅游資源和特色田園、生態(tài)景觀，深入挖掘大別山區(qū)民風(fēng)民俗和農(nóng)耕文化，在充分調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，因地制宜，推動(dòng)茶旅文化融合發(fā)展，無(wú)論是對(duì)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展都具有重要意義。這對(duì)于實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，傳承保護(hù)大別山非遺文化，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)富民、宜居的扶貧規(guī)劃效果，為大別山地區(qū)區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）提升城市影響力

“文旅融合”是一個(gè)互惠共贏的過(guò)程。它將文化的內(nèi)涵與價(jià)值賦予到旅游中，這能夠促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；與此同時(shí)，在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)挖掘旅游資源所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，可以提高文化軟實(shí)力。信陽(yáng)坐擁八縣兩區(qū)，除了已經(jīng)頗有名氣的信陽(yáng)毛尖，同時(shí)擁有豐富的、具有地域特色的旅游文化資源。信陽(yáng)毛尖及其所衍生的茶文化都具有良好的市場(chǎng)口碑與吸引力。而信陽(yáng)區(qū)域內(nèi)的旅游文化資源也是頗具地域特色。通過(guò)茶旅融合的方式，以茶為媒，茶葉搭臺(tái)，旅游唱戲，二者相輔相成、互相促進(jìn)，將信陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)作物與精神財(cái)產(chǎn)合二為一，打造成一體化、規(guī)?；奈穆梦幕Y源，對(duì)于提升整個(gè)城市的知名度與影響力極其重要。

（三）提升地域文化軟實(shí)力

對(duì)于信陽(yáng)這座城市來(lái)講，茶文化和人文旅游文化便是其文化軟實(shí)力的底氣所在。信陽(yáng)積淀著豐富的茶文化資源、自然旅游資源以及歷史文化資源，具有濃郁的地域特色，對(duì)于發(fā)展信陽(yáng)區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。通過(guò)培育信陽(yáng)非遺文化產(chǎn)業(yè)，探索“非遺+旅游”、“茶文化+旅游”、“茶文化+研學(xué)”、“茶文化+文創(chuàng)”、“非遺+文創(chuàng)”、“非遺+民宿”、“茶文化+民宿”等多種形式，探索信陽(yáng)茶旅融合發(fā)展新路徑，拓展茶旅融合發(fā)展新模式，打造茶旅融合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)，推動(dòng)信陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)特色化發(fā)展之路。

三、融媒體時(shí)代信陽(yáng)茶旅融合發(fā)展的思考及建議

隨著5G時(shí)代的到來(lái)，融媒體傳播成為新時(shí)期提升信陽(yáng)茶旅文化的影響力、擴(kuò)大信陽(yáng)茶旅文化的知名度、降低信陽(yáng)茶旅文化融合發(fā)展的宣傳成本、增加信陽(yáng)茶旅文化融合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動(dòng)信陽(yáng)茶旅文化的可持續(xù)發(fā)展的重要媒介手段。

（一）利用融媒體技術(shù)，構(gòu)建信陽(yáng)茶旅文化大宣傳平臺(tái)

一是打造線下宣傳平臺(tái)。比如，由信陽(yáng)市文化旅游和廣電局精心設(shè)計(jì)宣傳內(nèi)容，通過(guò)各種媒介渠道進(jìn)行無(wú)縫宣傳。當(dāng)旅客途經(jīng)或進(jìn)入信陽(yáng)境內(nèi)時(shí)，由移動(dòng)通信公司發(fā)送信陽(yáng)茶旅文化特色信息；定制信陽(yáng)茶旅文化宣傳特色彩鈴，發(fā)動(dòng)信陽(yáng)地區(qū)居民選用，從而進(jìn)一步擴(kuò)散信陽(yáng)茶旅文化影響范圍；打造茶旅文化相結(jié)合的主題廣場(chǎng)、精美廣告牌等，為市民、游客提供線下活動(dòng)場(chǎng)所的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)信陽(yáng)茶旅文化的沉浸式體驗(yàn)，加深對(duì)信陽(yáng)茶旅文化的印象。二是打造線上宣傳平臺(tái)。通過(guò)廣播、電視、微信公眾號(hào)、微博、抖音、微信視頻號(hào)等線上媒體平臺(tái)，結(jié)合各自平臺(tái)的宣傳優(yōu)勢(shì)對(duì)信陽(yáng)茶旅文化之一進(jìn)行分門別類推送，讓市民對(duì)信陽(yáng)茶旅文化耳熟能詳并樹立文化自信；同時(shí)借助新媒體平臺(tái)如微信、微博、抖音、微信視頻號(hào)等，通過(guò)豐富多彩、形式多樣、視聽(tīng)結(jié)合的圖片、文字、短視頻等形式，全方位展示信陽(yáng)茶旅文化的吸引力，擴(kuò)大信陽(yáng)茶旅文化影響力與覆蓋面，擴(kuò)大客源市場(chǎng)。

（二）利用全媒體平臺(tái)，打造信陽(yáng)茶旅文化特色品牌

一要凸顯信陽(yáng)茶旅文化的精神內(nèi)涵。通過(guò)實(shí)地調(diào)研與大量查閱讀文獻(xiàn)資料，充分挖掘古今涌現(xiàn)出來(lái)的典型的信陽(yáng)茶旅文化故事及資源，并以此為依托，重新概括信陽(yáng)茶旅文化的核心精神與內(nèi)涵，以提高信陽(yáng)茶旅文化的吸引力。如，依托民間流傳甚久的茶姑“畫眉銜籽”的故事，以此為題材，譜曲、出書、拍攝影視劇等，讓信陽(yáng)茶文化以多角度多形式呈現(xiàn)，吸引游客到信陽(yáng)實(shí)地旅游。二要豐富信陽(yáng)茶旅文化傳播的內(nèi)容。比如，線下文化宣傳機(jī)構(gòu)或民間團(tuán)體可以通過(guò)探索開展茶旅文化讀書會(huì)，發(fā)展茶文化主題旅游，組織茶旅文化主題文創(chuàng)活動(dòng)、主題攝影、主題短視頻大賽、主題征文等形式展開相關(guān)活動(dòng)，利用全媒體平臺(tái)打造信陽(yáng)茶旅文化專題網(wǎng)站以及專屬的微博、微信公眾號(hào)、視頻號(hào)，通過(guò)這些媒體平臺(tái)，以不同形式將各種與信陽(yáng)茶文化與旅游文化相關(guān)的信息、活動(dòng)如茶文化節(jié)、文旅文化節(jié)、博覽會(huì)、展銷會(huì)等，讓受眾即使不在現(xiàn)場(chǎng)，也能感受到信陽(yáng)茶旅文化的魅力，并萌發(fā)到實(shí)地一探究竟的欲望。另一方面，積極開發(fā)信陽(yáng)周邊茶山資源，提升鄉(xiāng)村旅游智慧化水平。借助茶山獨(dú)特而秀麗的風(fēng)景，在城市周邊打造近郊的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，如茶鄉(xiāng)康養(yǎng)、山水民宿、休閑茶莊、創(chuàng)意茶會(huì)、會(huì)展培訓(xùn)等項(xiàng)目，打造“茶文化”體驗(yàn)園，吸引游客親身前往體驗(yàn)采摘、揉捻、炒制、烘干、裝罐等信陽(yáng)茶的制作全過(guò)程，并欣賞茶藝、茶歌、茶舞等藝術(shù)，讓信陽(yáng)茶文化與旅游文化深度融合，讓游客對(duì)信陽(yáng)茶旅文化留下深刻記憶。

（三）加強(qiáng)新媒體人才隊(duì)伍建設(shè)，為信陽(yáng)茶旅融合發(fā)展提供智力支持

一是加強(qiáng)信陽(yáng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)學(xué)研合作。通過(guò)與當(dāng)?shù)馗咝：献?，?lián)合培養(yǎng)專門性的茶旅文化專業(yè)人才；依托高?，F(xiàn)有開設(shè)的旅游、茶藝、茶文化等課程，使學(xué)生能夠深入領(lǐng)會(huì)茶藝內(nèi)涵，熱愛(ài)信陽(yáng)茶文化，為茶旅融合發(fā)展提供充足的智力支持。二是政府部門加大對(duì)茶旅融合發(fā)展的支持力度，通過(guò)建立茶旅文化相關(guān)的大師工作室、茶旅文化體驗(yàn)館、茶旅文化專業(yè)培訓(xùn)點(diǎn)等方式，加強(qiáng)對(duì)信陽(yáng)茶旅融合專門性人才的培養(yǎng)力度，以及結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珜?duì)茶文化、旅游文化經(jīng)營(yíng)者及負(fù)責(zé)人的專門性指導(dǎo)，力爭(zhēng)形成政府搭臺(tái)、高校唱戲、企業(yè)參與的茶旅融合發(fā)展氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李明軍：《全域旅游視角下信陽(yáng)市茶旅融合發(fā)展對(duì)策研究》，《福建茶葉》2021年第4期

[3]王彬：《文旅融合進(jìn)入深化期高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)前進(jìn)步伐》，《中國(guó)文化報(bào)》2021年8月6日

[4]李峰：《信陽(yáng)市茶旅融合發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究》，《西部旅游》2021年第4期

[5]胡玲：《全域旅游視角下信陽(yáng)市茶旅融合發(fā)展探究》，《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》2020年第8期

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文旅經(jīng)濟(jì)效益范文第4篇

一、生態(tài)旅游管理的內(nèi)涵

生態(tài)旅游管理的內(nèi)涵有兩個(gè)。一是生態(tài)旅游管理是為了豐富人們的業(yè)務(wù)生活，讓人們可以近距離接觸自然、感受自，在自然環(huán)境中得到放松和陶冶，促進(jìn)人們的身心健康，這是基于生態(tài)旅游管理的特征角度的內(nèi)容。建立和完善生態(tài)旅游管理可以讓人們更加了解人與自然的關(guān)系，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，促進(jìn)環(huán)保工作得以落實(shí)和旅游行業(yè)的發(fā)展。二是促進(jìn)生態(tài)保護(hù)體系的建設(shè)、促進(jìn)是規(guī)劃建設(shè)和促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。通過(guò)有效的生態(tài)旅游管理可以減少規(guī)劃和建設(shè)旅游項(xiàng)目中的盲目性，減少對(duì)景區(qū)自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的破壞。并強(qiáng)化現(xiàn)有的保護(hù)手段，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的安全，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，提高景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，滿足游客對(duì)景區(qū)景觀的需求，從而實(shí)現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

二、我國(guó)生態(tài)旅游實(shí)踐中存在的問(wèn)題

（一）片面重視經(jīng)濟(jì)效益

旅雖然許多旅游景區(qū)以生態(tài)旅游作為主題，但是旅游景區(qū)的指導(dǎo)思想仍以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，重視眼前利益和局部利益的思想依舊存在，不可避免的出現(xiàn)重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會(huì)和環(huán)境效益的問(wèn)題。致使景區(qū)過(guò)度開發(fā)旅游資源，而沒(méi)有將自然、歷史人文和現(xiàn)代人文經(jīng)管協(xié)調(diào)起來(lái)，導(dǎo)致出現(xiàn)許多環(huán)境問(wèn)題，引起景區(qū)環(huán)境惡化，景區(qū)當(dāng)?shù)夭](méi)有從生態(tài)旅游中獲利。

（二）環(huán)保意識(shí)擔(dān)保，旅游環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重

我國(guó)許多民眾沒(méi)有真正的形成生態(tài)意識(shí)，對(duì)生態(tài)旅游的理解僅僅停留在走向自然的層面，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游在加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育和文化保護(hù)教育上的作用。另外，我國(guó)沒(méi)有形成統(tǒng)一的生態(tài)旅游市場(chǎng)，尤其是對(duì)外旅游市場(chǎng)，國(guó)外游客旅游目的多是了解中國(guó)文化，而非生態(tài)旅游。

（三）生態(tài)旅游開發(fā)缺少系統(tǒng)性

旅游資源開發(fā)應(yīng)遵循主題明確和重點(diǎn)突出的原則，堅(jiān)持個(gè)性和統(tǒng)原則，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)的統(tǒng)一。然而，實(shí)際的生態(tài)旅游管理和實(shí)施中并沒(méi)有形成系統(tǒng)整體的保護(hù)觀點(diǎn)，不同地方的旅游規(guī)劃缺少統(tǒng)一性。許多開發(fā)主體僅從自身利益角度去制定開發(fā)規(guī)劃，而且存在重利用輕保護(hù)、盲目性大的問(wèn)題，導(dǎo)致旅游資源遭受嚴(yán)重破壞。

三、強(qiáng)化生態(tài)旅游管理與實(shí)施的對(duì)策

（一）加強(qiáng)宣傳教育

政府要重視生態(tài)旅游的宣傳教育，制定相關(guān)政策和措施，用政策方式促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展以及完善對(duì)生態(tài)旅游的管理。而且政府部門要自下而上的做好宣傳工作，協(xié)調(diào)和統(tǒng)一管理行動(dòng)。在宣傳教育上，政府不僅要讓人認(rèn)識(shí)帶生態(tài)旅游的意義，更要用實(shí)際行動(dòng)或者他人成功的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)刺激人們，真正地提高人們對(duì)生態(tài)旅游的重視，形成發(fā)展生態(tài)旅游的環(huán)境。

（二）完善旅游資源的開發(fā)

旅游管理部門需要加強(qiáng)對(duì)旅游資源開發(fā)的重視程度，才能依據(jù)生態(tài)旅游的理念開發(fā)旅游資源，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。這一點(diǎn)要求旅游管理部門需要將工作重點(diǎn)放在科學(xué)合理開發(fā)旅游資源上，建立科學(xué)的旅游資源評(píng)估系統(tǒng)，科學(xué)評(píng)估開發(fā)旅游資源的可行性、經(jīng)濟(jì)性和環(huán)保性。在開發(fā)旅游資源過(guò)程中，旅游管理部門需要時(shí)刻貫徹生態(tài)開發(fā)理念，避免盲目開發(fā)和過(guò)度開發(fā)。同時(shí)在可持續(xù)發(fā)展觀念的指導(dǎo)下，科學(xué)、系統(tǒng)地對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行管理與實(shí)施。

（三）研究游客臨界容量

任何景區(qū)都有一個(gè)游客臨界容量，當(dāng)游客數(shù)量超過(guò)環(huán)境資源的承載范圍，會(huì)給環(huán)境帶來(lái)巨大的破壞。因此，在開發(fā)游資源時(shí)，不僅需要加強(qiáng)管理，還需要研究游客臨界容量，將游客數(shù)量控制在承載范圍內(nèi)，以免超過(guò)環(huán)境承載力，而破壞生態(tài)環(huán)境，讓旅游資源發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。

文旅經(jīng)濟(jì)效益范文第5篇

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，綜合，要素

Abstract: The modern urban planning and design aim to make the physical space environment more comfortable, convenient, sanitation and beautiful. All the elements in a certain geographical space, do comprehensive designs in the premise of realizing a predetermined unified goal to make all the various facilities function achieve to mutual cooperation and coordination, unity and space can form a perfect.

Keywords: urban planning and design, comprehensive, elements

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

1、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的概念

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是以發(fā)展眼光、科學(xué)論證、專家決策為前提，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)。具有指導(dǎo)和規(guī)范城市建設(shè)的重要作用，是城市綜合管理的前期工作。城市系統(tǒng)的特性決定了城市設(shè)計(jì)是隨著城市發(fā)展與運(yùn)行狀況進(jìn)行長(zhǎng)期調(diào)整、不斷修訂，持續(xù)改進(jìn)和完善的連續(xù)決策過(guò)程。

2、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)全局性、綜合性、戰(zhàn)略性很強(qiáng)的工作，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活等廣泛領(lǐng)域，是城區(qū)建設(shè)和發(fā)展的“藍(lán)圖”，是管理城市建設(shè)的重要依據(jù)。提高規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的水平，把城市規(guī)劃設(shè)計(jì)好、城市建設(shè)管理好，對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

3、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的任務(wù)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是根據(jù)國(guó)家城市發(fā)展和建設(shè)方針、經(jīng)濟(jì)技術(shù)政策、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃、區(qū)域規(guī)劃，以及城市所在地區(qū)的自然條件、歷史情況、現(xiàn)狀特點(diǎn)和建設(shè)條件，布置城市體系；確定城市性質(zhì)、規(guī)模和布局；統(tǒng)一規(guī)劃、合理利用城市土地；綜合部署城市經(jīng)濟(jì)、文化、基礎(chǔ)設(shè)施等各項(xiàng)建設(shè)，保證城市有秩序、協(xié)調(diào)發(fā)展獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。

二、旅清設(shè)計(jì)中心在開發(fā)區(qū)發(fā)展中的作用

進(jìn)入新時(shí)期，旅順開發(fā)區(qū)積極搶抓東北老工業(yè)基地振興、遼寧沿海開發(fā)開放、積極推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，著力培育、壯大船舶制造、機(jī)車制造、重大設(shè)備制造等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)20年的不懈努力，目前已基本形成一個(gè)樞紐、四大產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展的規(guī)劃格局，經(jīng)濟(jì)總量和增長(zhǎng)速度在全省40多個(gè)省級(jí)以上園區(qū)中保持領(lǐng)先地位，成為全市、全省的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

旅清設(shè)計(jì)中心成立于1995年，隸屬于旅順開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)局，作為轄區(qū)內(nèi)唯一的一支規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)中心始終秉持科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極參與轄區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，先后完成了近千個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，規(guī)劃范圍覆蓋道路、基礎(chǔ)設(shè)施、園林、工業(yè)園區(qū)、居住區(qū)、大中院校等各個(gè)領(lǐng)域，為開發(fā)區(qū)的迅速崛起起到了重要的推動(dòng)作用，是開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的中堅(jiān)力量。

1、規(guī)劃設(shè)計(jì)思路

旅順開發(fā)區(qū)作為一個(gè)臨港新區(qū)，規(guī)劃設(shè)計(jì)工作需要從零開始，在借鑒其他城市成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合開發(fā)區(qū)自然、人文等特點(diǎn)，力求探索總結(jié)出能適應(yīng)區(qū)情、符合長(zhǎng)遠(yuǎn)需求、環(huán)保綠色的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)新理念 ，尤為重要。開發(fā)區(qū)作為綠色經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要組成部分納入遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域后，規(guī)劃面積56平方公里調(diào)整至102平方公里，這對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。旅清設(shè)計(jì)中心作為開發(fā)區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)骨干，在第一時(shí)間提出“結(jié)合新老城區(qū)，整體規(guī)劃綠色新城”的規(guī)劃理念，圍繞西部臨港新城核心區(qū)進(jìn)行延伸規(guī)劃，走出一條有有質(zhì)量、有特色的全新規(guī)劃設(shè)計(jì)之路。

2、規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容

在開發(fā)區(qū)二十年的建設(shè)發(fā)展和遠(yuǎn)期規(guī)劃決策中，旅清建筑設(shè)計(jì)中心起到了積極推動(dòng)作用，開發(fā)區(qū)第一版整體規(guī)劃就是由旅清設(shè)計(jì)中心獨(dú)立完成的，為開發(fā)區(qū)今后的整體規(guī)劃、大項(xiàng)目引進(jìn)、功能配套和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。先后完成開發(fā)區(qū)污水處理廠、大連天瑞氣體、金洋環(huán)境工程等59個(gè)項(xiàng)目土地調(diào)編組件；組織完成了引碧工程線由規(guī)劃和輕軌線由開發(fā)區(qū)段的市政管網(wǎng)改線設(shè)計(jì)以及西部臨港新城（開發(fā)區(qū)）天燃?xì)鈱ｍ?xiàng)工程規(guī)劃，填補(bǔ)了功能上的空白；協(xié)助北京清華規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成了核心區(qū)控制性規(guī)劃編制及核心區(qū)景觀設(shè)計(jì)工作；協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)院進(jìn)行了土羊高速延伸工程工可研編制并組織專家組進(jìn)行了評(píng)審；依據(jù)核心區(qū)景觀擴(kuò)初設(shè)計(jì)方案，積極同大連水利設(shè)計(jì)院（提供景觀設(shè)計(jì)所需基礎(chǔ)資料）、遼寧省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院（核心區(qū)橋梁設(shè)計(jì)）進(jìn)行工作協(xié)調(diào)。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)大名工業(yè)園、雙島灣臨港工業(yè)園、大連重工起重廠區(qū)新港改擴(kuò)建、天門山度假城等重大項(xiàng)目的專項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了預(yù)可研。

特別是在西部臨港新城概念性規(guī)劃與設(shè)計(jì)過(guò)程中，旅清設(shè)計(jì)中心結(jié)合 “雙核、三灣、四軸、五片區(qū)”的規(guī)劃建設(shè)格局，在注重城市功能設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，提出了以下設(shè)計(jì)意見(jiàn)，為開發(fā)區(qū)進(jìn)一步完善城市功能、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、拓展城市規(guī)模提供了有力保證。

一是在城市功能設(shè)計(jì)上，以生態(tài)宜居和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)，深入發(fā)掘和利用現(xiàn)有的自然景觀和生態(tài)環(huán)境，設(shè)計(jì)成為服務(wù)配套完善，具有文明生態(tài)示范效應(yīng)的宜居社區(qū);二是根據(jù)未來(lái)入駐產(chǎn)業(yè)類型，將核心區(qū)設(shè)計(jì)成具有生產(chǎn)服務(wù)、商貿(mào)金融、文化體育、會(huì)展、物流、總部經(jīng)濟(jì)等六大功能的綜合性綠色新城，形成二次騰飛的動(dòng)力之源；三是結(jié)合雙島灣港發(fā)展需求，在低碳臨港產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)等方面配套綜合設(shè)施，形成功能多元的城市活力之核；四是引入“有機(jī)聚合”的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，以分散化的集中模式，實(shí)現(xiàn)核心區(qū)集約性與環(huán)境舒適性之間的平衡，強(qiáng)調(diào)了融入環(huán)境組團(tuán)模式和山海交融的空間組織結(jié)構(gòu)；五是結(jié)合水系現(xiàn)狀，以核心區(qū)內(nèi)南北濱水生態(tài)景觀帶為中心，形成兩軸四元六帶八節(jié)點(diǎn)的格局，將山景、水景融入城中，形成山-海-港-城交映的城市形態(tài)。

三、新時(shí)期開發(fā)區(qū)城市設(shè)計(jì)的思路與方法

當(dāng)前旅順開發(fā)區(qū)正面臨著由一、二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要的歷史機(jī)遇期，如何加快服務(wù)業(yè)發(fā)展、推進(jìn)服務(wù)配套建設(shè)、加速升級(jí)轉(zhuǎn)型已成為開發(fā)區(qū)未來(lái)的發(fā)展方向。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)結(jié)合以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

1、正確處理城市局部建設(shè)和整體發(fā)展的關(guān)系。要從全局出發(fā)，使城市的各個(gè)組成部分在空間布局上做到結(jié)構(gòu)合理，主次分明，互相銜接，科學(xué)考慮城市各類建設(shè)用地之間的內(nèi)在聯(lián)系，合理安排城市生活區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)等，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的有機(jī)整體。

2、正確處理城市規(guī)劃設(shè)計(jì)近期建設(shè)與遠(yuǎn)期發(fā)展的關(guān)系。任何城市的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷形成、改造、更新的演變過(guò)程，近期建設(shè)是遠(yuǎn)期發(fā)展的重要組成部分，因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中既要保持近期建設(shè)的相對(duì)完整，又要科學(xué)預(yù)測(cè)城市遠(yuǎn)期發(fā)展的需要，為遠(yuǎn)期發(fā)展留有余地。

3、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系。保持人與自然相互協(xié)調(diào)，既是當(dāng)代人類的共同責(zé)任，更是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的基本原則。在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，從環(huán)保的角度進(jìn)行規(guī)劃、從綠色的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免走“先污染，后治理”的老路，使環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型。

4、正確處理增量與存量的關(guān)系。土地是城市的載體，是不可再生資源，要本著合理用地、節(jié)約用地的原則，做到精打細(xì)算，珍惜城市的每一寸土地，把集約建設(shè)放在首位，科學(xué)合理地確定城市各項(xiàng)建設(shè)用地和定額指標(biāo)，形成合理的功能與布局結(jié)構(gòu)，為城市更新預(yù)留控制用地，以實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

5、正確處理統(tǒng)一規(guī)劃與突出個(gè)性的關(guān)系。了解城市已有特色,避免“千城一面”并不斷豐富、創(chuàng)造這一特色,對(duì)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是十分重要的。往大處講,這是一個(gè)城市和諧、持續(xù)、健康發(fā)展的關(guān)鍵所在；從小處說(shuō),這對(duì)于保留一座城市的個(gè)性與魅力,有著一種特殊的意義。這就要求我們?cè)谥朴喅鞘邪l(fā)展規(guī)劃時(shí),要冷靜、謹(jǐn)慎,更要留有余地,為子孫后代守住歷史的家園,留住生命的色彩。