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檔案職稱論文范文第1篇

在城市發(fā)展建設(shè)的過程中，歷史文化保護與城市發(fā)展更新始終是一對矛盾，如何處理好這個矛盾，使城市發(fā)展建設(shè)與歷史文化保護和諧共存，已成為當前城市建設(shè)的一個非常重要的課題。許多城市因為發(fā)展而夫去個性，因為發(fā)展而失去歷史。以科學(xué)發(fā)展的態(tài)度和創(chuàng)新的方法去對待那些流傳至今被城市發(fā)展淹沒的歷史，挖掘城建檔案的歷史文化價值，豐富城市文化，是當前城建領(lǐng)域迫切需要解決的問題。檔案是歷史文化的積累沉淀，是文化傳播的重要媒介，是一種重要的文化財富。承載著城市建設(shè)歷史與發(fā)展的重要信息的城建檔案應(yīng)與城市的發(fā)展脈絡(luò)、人文環(huán)境和諧統(tǒng)一地詮釋城市文化。深厚的歷史文化積淀更是檔案館走向社會、走進公眾的材質(zhì)媒介，為公眾提供良好的公共文化服務(wù)，這是檔案館創(chuàng)新發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。檔案機構(gòu)應(yīng)如何擔負起文化遺產(chǎn)的保護和公共利用，已成為國際檔案界共同關(guān)注的話題。因此，城建檔案與城市文化內(nèi)在關(guān)系的揭示，可為城建檔案事業(yè)提供全新的發(fā)展視角。城建檔案是城市歷史文化遺產(chǎn)的一部分，城市歷史文化遺產(chǎn)是城市文脈的延續(xù)，是城市個性的體現(xiàn)，也是城市可持續(xù)發(fā)展的重要資源。保護城市歷史文化遺產(chǎn)，是一種對于城市生命的尊重和對于城市本質(zhì)的認同。城建檔案是人類社會通過有意識的創(chuàng)造性勞動，逐步積累和保存下來的物質(zhì)和精神財富，城建檔案是城市的記憶，城市在記憶中成長，城市失去了記憶，失去了歷史，也就失去了自己獨有的面貌。因此保護好城建檔案，挖掘城建檔案的歷史文化價值，豐富城市記憶，不僅能使城市得以展示自身的獨特文化，延續(xù)城市的文化血脈，而且可以營造一種充滿歷史感的生態(tài)氛圍。然而，人們對城市文化的需求，往往會滯后于對生活的、生態(tài)的需求。在開始舊城改造之際，人們的注意力都集中在改善人們的居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境上。

當原本車馬擁擠，街巷狹窄扭曲的老街小巷成為綠樹成蔭、店鋪林立的通衢大道……人們的住宅寬敞了，人均綠地增加了，出行道路通暢了。驀然回首，在人居環(huán)境得到明顯改善的同時，卻失去了，破壞了一些很重要的東西——原本屬于一個城市本應(yīng)具備的歷史文化特征。歷史跟人們開了一個不大不小的玩笑，當人們開始重新審視城市歷史文化積淀重要性的時候，在城建檔案館的館藏資料中，看到的大多是新建的住宅小區(qū)、新建的道路和橋梁以及地下管線等資料，卻缺少了與這座城市歷史文化特征相關(guān)的資料。清王朝咸豐皇帝的軍機大臣肅順在承德的府邸。歲月流逝，其已在城市的改造建設(shè)中蕩然無存。歷史文化名城承德除了避暑山莊和外八廟等世界文化遺產(chǎn)之外，還有很多類似肅順府的歷史建筑，比如和珅府、常王府、佟王府、熱河都統(tǒng)府等等。這些歷史遺留的建筑在城市改造時沒有得到很好的保護而得以留存下來，不能不說是個遺憾。熱河文廟始建于清（1776-1780年），與其他寺廟共同構(gòu)成環(huán)避暑山莊的皇家寺廟群。熱河文廟位于避暑山莊西南部宮墻外，占地16700平方米，規(guī)模僅次于曲阜孔廟、北京孔廟。歷經(jīng)歲月的滄桑，保存至今的熱河文廟建筑有尊經(jīng)閣、東廡、西廡、明倫堂、崇圣祠、神庫神廚、犧牲亭、紅照墻等。牌坊、欞星門、泮池、大成門、碑亭以及主殿大成殿都已在上世紀六、七十年代相繼被毀。熱河文廟曾經(jīng)作為承德八中的一部分，如今八中遷走，文廟已經(jīng)修復(fù)，距今已有270多年歷史的熱河文廟又重現(xiàn)了往昔的恢弘。

二、創(chuàng)新發(fā)展城建檔案工作，從后臺走向前臺，更好地為城市建設(shè)服務(wù)

工程建設(shè)者應(yīng)首先向城建檔案館查詢該街區(qū)的相關(guān)資料，詢問當?shù)氐娜宋臍v史專家，了解清楚面臨改造的住宅區(qū)內(nèi)，即將整治的道路兩邊、河道兩岸，有沒有一些值得保留的建筑。這一切都對以集聚和傳播城市建設(shè)歷史與發(fā)展的信息為己任的城建檔案工作提出了更高的要求，那就是讓城建檔案工作從后臺走向前臺，更好地為城市建設(shè)服務(wù)。城建檔案工作除了擔當城市建設(shè)歷史的儲存者之外，還要擔當城市建設(shè)的引領(lǐng)者、城市文化的保護者和傳播者的角色。因此，在城市現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，城建檔案館應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為引領(lǐng)，沉著應(yīng)對機遇與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新發(fā)展理念，擴大發(fā)展領(lǐng)域，明確自身在城市文化中的定位，努力挖掘與研究城建檔案的歷史文化價值與文化功能，力求在城市文化建設(shè)中發(fā)揮作用的同時，促進自身的可持續(xù)發(fā)展。同時以檔案先進理論為指導(dǎo)，廣泛開展城市文化與城建檔案學(xué)術(shù)研究。我國城建檔案信息管理學(xué)科理論研究體系基本形成，城建檔案管理學(xué)科已逐步成為城市科學(xué)的一個分支，廣泛開展城建檔案與城市文化的學(xué)術(shù)性研究十分必要。

檔案職稱論文范文第2篇

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【摘要】近年來， 學(xué)習(xí)型的組織單位、學(xué)習(xí)型的管理者， 已成為當今世界最成功的思維管理模式， 越來越得到全球的重視和運用。檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須大力推進其職工干部隊伍的知識化進程。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí)型的組織單位 學(xué)習(xí)型的管理者 已成為當今世界最成功的思維管理模式

【本頁關(guān)鍵詞】畢業(yè)論文 職稱論文 職稱論文寫作 本科論文寫作

【正文】

檔案工作創(chuàng)新發(fā)展必須創(chuàng)建學(xué)習(xí)型檔案工作者隊伍近年來， 學(xué)習(xí)型的組織單位、學(xué)習(xí)型的管理者， 已成為當今世界最成功的思維管理模式， 越來越得到全球的重視和運用。檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須大力推進其職工干部隊伍的知識化進程。知識經(jīng)濟時代， 生產(chǎn)和發(fā)展是以開發(fā)利用知識資源為重要特征的， 勞動者素質(zhì)特別是自學(xué)能力、思維能力、工作能力和創(chuàng)新能力(潛力) 將成為決定因素。職工隊伍的知識和技術(shù)水平的高低直接決定著社會的進步和生產(chǎn)力發(fā)展水平， 同樣也直接影響著檔案工作的創(chuàng)新發(fā)展水平。因此， 檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須在引導(dǎo)檔案工作者鉆研業(yè)務(wù)， 改善知識結(jié)構(gòu)， 掌握更多的新知識、新技術(shù)， 開發(fā)職工的智力、能力和創(chuàng)新才能上下功夫， 在其_新觀念的導(dǎo)入、新知識的學(xué)習(xí)和新環(huán)境的營造上下功夫。開展多種層次、多種形式的知識技術(shù)培訓(xùn)， 提高科學(xué)文化和技術(shù)素質(zhì)，從而不斷增強檔案工作者的知識儲備、技能儲備和創(chuàng)新能力， 努力建立一支與時俱進的高素質(zhì)檔案人才隊伍。1. 提高認識， 更新觀念， 進一步增強緊迫感和危機意識。在過去與現(xiàn)在的檔案管理與服務(wù)工作中， 我們比較強調(diào)“利用第一”的管理理念， 但在當今知識經(jīng)濟時代， 對“人”及檔案管理者的認識和要求也在不斷加深。新的技術(shù)環(huán)境和服務(wù)模式的變化，對檔案工作者提出了新的要求。有的檔案工作人員還不能適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要， 在學(xué)習(xí)的問題上存在種種認識上的誤區(qū)， 懶于學(xué)習(xí)、懶于思考、懶于實踐的思想表現(xiàn)相當突出。對理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)無所謂， 或馬馬虎虎， 從來不愿意在學(xué)習(xí)上下功夫， 不愿意利用自己的大腦獨立思考問題， 不愿意也不想通過實踐來提高自己分析問題和解決問題的能力。作為檔案工作創(chuàng)新， 必須克服以上諸類模糊思想認識， 更新管理理念， 消除無所謂、“差不多”心理， 進一步增強時代危機意識; 要認識到這是知識經(jīng)濟時代賦于檔案工作者的歷史責(zé)任， 是新時期檔案工作適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展和市場經(jīng)濟、社會發(fā)展的迫切需要。2. 層層推進， 獎學(xué)促學(xué)， 創(chuàng)造條件， 努力創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)型的良好氛圍， 全面建設(shè)小康社會，“加強職業(yè)教育和培訓(xùn)， 發(fā)展繼續(xù)教育， 構(gòu)建終身教育體系?！边@是十六大提出的重要任務(wù)。這就要求我們檔案工作者必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本理論和各種相關(guān)知識， 學(xué)習(xí)反映當代世界各方面情況的新知識， 學(xué)習(xí)檔案專業(yè)知識， 掌握管理技術(shù)新技能， 全面提高綜合素質(zhì)。要由下而上， 穩(wěn)步推進， 獎學(xué)促學(xué)， 結(jié)合本單位工作實際， 建立學(xué)習(xí)指導(dǎo)機構(gòu)， 完善崗位學(xué)習(xí)培訓(xùn)、考核等制度， 要把理論知識的學(xué)習(xí)和科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)擺到重要議事日程上來。要創(chuàng)造個人自學(xué)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、崗位學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)等多種層面上的良好條件， 使檔案工作者具有能安心學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和樂于學(xué)習(xí)的良好氛圍和環(huán)境， 為檔案工作在新時期的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)。3. 與時俱進， 自我加壓， 努力成為堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的檔案工作者。與時俱進、勇于創(chuàng)新， 關(guān)鍵是要講學(xué)習(xí)。檔案部門要為檔案工作者創(chuàng)建一種“學(xué)習(xí)型”的良好環(huán)境， 檔案工作者更要成為“學(xué)習(xí)型”的自覺人才。面對新的形勢、新的任務(wù)， 我們要努力學(xué)習(xí)政治理論、經(jīng)濟理論， 學(xué)習(xí)專業(yè)知識， 提高思想認識水平和工作能力， 善于分析問題、研究問題和解決問題， 善于創(chuàng)造性地開展工作。在檔案工作的創(chuàng)新實踐中， 不斷自我加壓， 做到工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化， 讓學(xué)習(xí)真正成為自己工作、生活的一個重要組成部分。目前， 我們正處在一個偉大變革的時代， 檔案工作與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展是時代賦予我們的重要使命。作為檔案工作者一定要有強烈的創(chuàng)新意識， 弘揚開拓創(chuàng)新精神， 奮發(fā)有為， 銳意進取，堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新， 以無愧于我們這個偉大時代的業(yè)績， 不斷把檔案工作的創(chuàng)新發(fā)展推向新境界!

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如：《現(xiàn)代商業(yè)》 論我國金融改革及其未來發(fā)展

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檔案職稱論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：信用個人信用檔案檔案建設(shè)

個人信用檔案是指關(guān)于自然人信用狀況的原始記錄，是信用社會和信用制度的基礎(chǔ)。有效、可靠的社會信用體系是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)之一，建立個人信用檔案制度具有重人的社會意義。

一、信用檔案類型與特點

從經(jīng)濟、金融的角度看，信用是一種借貸活動，如銀行部門的借貸、還貸活動，這是一種狹義概念。現(xiàn)代講的信用管理實際上是廣義概念的信用，廣義的信用是狹義信用的基礎(chǔ)。據(jù)此，我們可以把信用檔案分成兩種類型：一是每個行業(yè)專用的信用檔案；二是綜合性的信用檔案。而信用檔案包括原始性、權(quán)威性、非永久性、檔案信息的共享性等特點。

二、個人信用檔案構(gòu)成

個人信用檔案的構(gòu)成包括如下方面：(一)個人身份證明和個人檔案。具體包括個人身份證明、戶口證明及同一戶口冊內(nèi)家庭直接成員情況、個人職業(yè)經(jīng)歷、個人的社會關(guān)系等；(二)個人收入來源資料。包括現(xiàn)金、實物、福利補貼等多種形式；個人信用檔案包括個人收人資料、收支風(fēng)險等情況資料；(三)個人資產(chǎn)構(gòu)成資料。包括個人銀行賬戶、股票、債券、個人名義下的不動產(chǎn)等資料：(四)個人信用記載情況。包括個人在銀行借貸情況和還貸情況，以及個人社會生活中不良行為的記錄等；(五)其它資料。如獎懲、批評、表揚資料等。

三、個人信用檔案建設(shè)中存在的問題

(一)我國經(jīng)濟發(fā)展狀況制約了個人信用檔案的建設(shè)。根據(jù)國外的經(jīng)驗，當人均GDP超過3000美元時，個人信用消費的巨大潛力才會被發(fā)掘出來。我國2008年GDP為30．067萬億，人均GDP為3266．8美元，這說明，我國直到去年才剛跨過這一經(jīng)濟上的門檻，根據(jù)我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展情況可以判斷：除了東部沿海城市和中西部部分省會城市外，我國尚不具備大范圍發(fā)展個人信用檔案的經(jīng)濟條件。職稱論文

(二)缺乏可靠的個人信用檔案資料。我國居民能夠提供的個人信用文件主要是居民身份證、戶籍證明、人事檔案和個人財產(chǎn)證明。前三種文件僅能說明個人的自然狀況，第四種雖然與經(jīng)濟有關(guān)，但它僅提供了某一時間個人存款余額和實物資產(chǎn)情況，并不反映個人收入多少、來源及可靠性，也不反映個人債權(quán)、債務(wù)狀況及守信狀況。加上我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時間還比較短，個人信用評估的機構(gòu)主要是商業(yè)銀行，各商業(yè)銀行信用評價辦法又自成體系，評價結(jié)果的通用性比較差，整個社會還缺少權(quán)威性的中介機構(gòu)對個人的信用進行客觀、全面的評價。

(三)缺乏個人信用檔案資料監(jiān)管。日前，我國有關(guān)個人信用檔案的法制建設(shè)滯后，我國除了以《商業(yè)銀行法》、《貸款通則》、《擔保法》、《儲蓄存款管理條理》等法律規(guī)章來規(guī)范銀行業(yè)務(wù)和個人信用外，缺乏規(guī)范個人信用信息采集、使用及懲戒等方面的法律個人信用檔案制度建設(shè)滯后，不僅制約著信用檔案信息的建立，而且也使個人信用檔案資料監(jiān)管缺位。

(四)缺少權(quán)威資信評估機構(gòu)。資信評估機構(gòu)是建立個人信用檔案制度的重要基礎(chǔ)。信用評估的機構(gòu)，是向需求者提供個人信用調(diào)查報告的供應(yīng)商，是為了向第三方提供消費者報告，以匯編或評估消費者信用信息為其全部或部分業(yè)務(wù)的任何實體。其基本工作是收集個人的信用記錄，合法地制作個人信用調(diào)查報告，并向法律規(guī)定的合格使用者有償傳播信用報告。而我國只在極個別的城市擁有類似的機構(gòu)，數(shù)量少且相互不能溝通。

(五)缺乏個人信用檔案信息共享機制。根據(jù)我國現(xiàn)行的管理體制，居民個人信用檔案的信息和數(shù)據(jù)主要來自公安、街道、單位、工商、稅務(wù)、銀行、保險、醫(yī)院、公共事業(yè)收費單位、商家等部門。另外，在商業(yè)銀行內(nèi)部，各家銀行的個人信用檔案記錄互相獨立，缺乏同業(yè)信用記錄的有效溝通由于各部門對個人信用檔案信息與數(shù)據(jù)仍處于封鎖狀態(tài)，從而嚴重阻礙我國個人信用檔案體系建設(shè)的步伐。

四、完善我國個人信用檔案建設(shè)的對策

(一)建立符合中國實際的發(fā)展模式。在中國這樣一個主要從道德層面強調(diào)信用意識、信息來源條塊分割、市場經(jīng)濟發(fā)育程度還不高的國家，完全依靠市場力量來建立個人征信體系和個人信用檔案體系是不現(xiàn)實的，需要依靠強大的行政推動力來打破對信用數(shù)據(jù)的壟斷。因此，采用政府推動與市場化運作相結(jié)合的方式是比較合理的。政府在推動個人信用體系建設(shè)中的主要任務(wù)就是推動立法和加強執(zhí)法，引導(dǎo)和督促金融機構(gòu)及有關(guān)部門提供個人信用信息，打破對信用數(shù)據(jù)來源的行政壟斷行為，為信用報告機構(gòu)的成長和發(fā)展提供一個公平的市場競爭格局。

(二)完善個人信用檔案法規(guī)體系。建立個人信用檔案，是涉及全體公民利益的一項十分嚴肅的工作，其政治性、法律性都非常強。因此，必須建立個人信用檔案的法規(guī)體系，做到有法可依有據(jù)可循、依法管理。如要修訂、完善《商業(yè)銀行法》和《儲蓄存款管理條理》等法律、法規(guī)。修改后的《商業(yè)銀行法》和《儲蓄存款管理條理》應(yīng)明確商業(yè)銀行數(shù)據(jù)開放范圍、提供方式、使用及傳播限制等內(nèi)容，為開展聯(lián)合征信提供法律保障。其次，制定《商業(yè)銀行貸款法》，對商業(yè)銀行貸款條件、程序、貸后管理、清收做出規(guī)定，建立對惡意欺詐和非法侵占銀行資產(chǎn)等不良行為的懲處制度，逐步以金融部門的個人檔案為基礎(chǔ)，培育公民個人的信用檔案意識。新晨

(三)建立個人檔案營運中介。個人檔案行業(yè)具有明顯的規(guī)模效應(yīng)，所以要鼓勵發(fā)展全國性的個人信用檔案中介公司，建立覆蓋全國的信息網(wǎng)絡(luò)。個人征信機構(gòu)在法律保障與規(guī)范下，利用自身資源搭建起與金融機構(gòu)和政府部門各數(shù)據(jù)系統(tǒng)的信息高速傳輸通道，在法律規(guī)定和系統(tǒng)硬件鎖定的范圍內(nèi)，對所需的信用數(shù)據(jù)資源進行檢索，并提供各項在線服務(wù)。在龐大的信息數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)上，斷拓展服務(wù)范圍，為銀行、保險、汽車、廣播、住房貸款、家庭裝修、休閑、制造、出版、零售、電信和公用事業(yè)等眾多行業(yè)提供個人信用產(chǎn)品服務(wù)。

檔案職稱論文范文第4篇

關(guān)鍵詞:新課標；初中語文；創(chuàng)新教育

二十一世紀是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識經(jīng)濟社會,致力于受教育對象創(chuàng)新思維的發(fā)展及創(chuàng)新能力的提高,是新的時代對教育的必然要求。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)的人文科學(xué),內(nèi)蘊豐富,知識層面復(fù)雜,既具體生動、血肉飽盈,又思想深厚、風(fēng)光蘊藉。作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,初中語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。因此,我們在初中語文教學(xué)中急需更新教育觀念,深化教學(xué)改革,自覺摒棄以分數(shù)、應(yīng)試為目標的教育模式,積極開創(chuàng)初中語文創(chuàng)新教育的新格局職稱論文。

一、語文創(chuàng)新教育的目的

實現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不再是單純地一味地接受,為學(xué)生創(chuàng)造開放的語文學(xué)習(xí)環(huán)境提供多渠道獲取知識,并將學(xué)到的語文知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機會,促進他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。同時為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對自己感興趣的問題開展探究性學(xué)習(xí)提供時間和空間,努力讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中逐漸形成親近自然、觸入社會、認識自我的意識,以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周圍社會的態(tài)度,從而最大限度地激發(fā)他們對于語文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。這能使學(xué)生在探究問題的過程中獲得積極良好的情感體驗,發(fā)展初步的問題探究能力。培養(yǎng)學(xué)生團隊精神與合作意識,并逐步發(fā)展他們與他人交往和經(jīng)驗共享的能力。加強學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的社會實踐性,從而體現(xiàn)語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一,也充分體現(xiàn)人的全面發(fā)展、生成的教育真諦。能使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過程由單一的線性結(jié)構(gòu)模式向多元的立體結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)化。能使學(xué)生掌握信息時代、知識經(jīng)濟時代更多的學(xué)習(xí)知識,掌握信息的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中搜集信息、處理信息、運用信息的能力。

二、當前語文課堂存在的問題

首先是教學(xué)交流方式多數(shù)局限于師生的一問一答單向交流,課堂氣氛顯得沉悶。所有問題是老師提出,學(xué)生沒有質(zhì)疑,學(xué)生被動地學(xué)習(xí),缺乏主動探究思考,思維停滯、萎縮。

其次是語文課堂授課上教師講授多學(xué)生思考探討研究活動少,死記硬背的多鼓勵創(chuàng)新的少,沒有很好地去鼓勵學(xué)生進行富有創(chuàng)意的表達,表達獨到的見解。在寫作的練習(xí)上,擬題和指導(dǎo)構(gòu)思沒有給學(xué)生的自由寫作、自由表達、自由探究提供必要的條件和廣闊的空間,寫作題目單一,構(gòu)思內(nèi)容雷同;學(xué)生在閱讀的過程中,缺乏自己的感悟和探究,讀出來的是教師分析的內(nèi)容。學(xué)生在筆記本上所記的也是教師講授的內(nèi)容,沒有自己的感受和想法,喪失了話語權(quán)。沒有給學(xué)生充分的讀書時間,導(dǎo)致學(xué)生無法真正產(chǎn)生自己的感受和看法,以致學(xué)習(xí)不夠深入。

三、初中語文課堂創(chuàng)新教育的策略

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系促進教師角色轉(zhuǎn)化。

良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在,也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。我國的新一輪課程改革非常重視教師與學(xué)生之間的平等“交互主體性”關(guān)系,以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”,“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”的特點。因此,語文教學(xué)必須實行教與學(xué)民主、平等,師生彼此尊重,教學(xué)相長,從而為提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力,為學(xué)生學(xué)會終身學(xué)習(xí)和實現(xiàn)有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系,建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系,就要從以下幾方面入手。

首先,教師要具備民主、平等意識,以及優(yōu)秀的人格品位。教師要尊重和愛護學(xué)生,要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。在實際教學(xué)中教師應(yīng)注意觀察學(xué)生,通過調(diào)查活動、查看檔案、開家長會、與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實際情況,并做相應(yīng)的記錄。在語文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實際情況引導(dǎo)學(xué)生,有針對性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)。同樣,學(xué)生也應(yīng)該對教師有基本的了解,體諒教師,理解教師的良苦用心。

其次,教師要根據(jù)教材和學(xué)生的特點,精心設(shè)計教學(xué)方法。或精心啟發(fā)、悉心觀察,或耐心等待、有心保留、導(dǎo)而有方,營造最佳的教學(xué)氣氛,使學(xué)生都學(xué)有所得。

2.充分利用第二課堂提升學(xué)生創(chuàng)新能力

第二課堂是語文教學(xué)的重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有它自身的特色。語文學(xué)科的第二課堂豐富多彩,可以是校報、校刊、學(xué)校美化校園的標語、征文比賽等,這就要求學(xué)生勤于觀察,寫日記、作筆記,平時有所積累,在需要時才有好的東西利用。第二課堂既豐富了校園文化生活,又鞏固了所學(xué)的語文知識,更重要的是讓學(xué)生在活動中遇到了更多的比語文教學(xué)中更為復(fù)雜的問題,這些問題極具挑戰(zhàn)性,促使學(xué)生大膽思維,轉(zhuǎn)化角度,變化方式,尋求解決問題的新方法,因此,第二課堂為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了最寶貴的機會,能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,充分挖掘?qū)W生的思維潛力。

3.重視人文特點,增強創(chuàng)新內(nèi)力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,必須注意塑造學(xué)生的健全人格。在這方面,語文教學(xué)有著其他學(xué)科無法替代的特殊功能,是最重要的交際工具和最重要的文化載體。新課標下的初中語文教材,注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),教材中有許多充滿人性美、人情美與語言藝術(shù)美的風(fēng)光蘊藉的華章。如果在教學(xué)過程中,教師能積極地培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的興趣,讓學(xué)生感受到文學(xué)作品帶給人的崇高的審美趣味和愉悅的審美感受,則必將加速學(xué)生精神自由的回歸。加快人文價值體系,包括理想道德、個人信念、審美趣味的回歸,經(jīng)過一段時間的教育培養(yǎng),學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。

教學(xué)就要通過語言載體,充分挖掘依附其中的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美,對他們進行認知教育、情感教育和人格教育,從而使他們的智力得到發(fā)展,情操得到陶冶,興趣得到激發(fā),意志得到鍛煉,并更進一步激發(fā)他們的認識需要和審美需要。而這種內(nèi)在動力一旦充分發(fā)揮出來,就會表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望,從而形成語文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。

總而言之,初中語文教育要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,這是新課程改革的需要,也是時代賦予的責(zé)任。只要每一位語文教師都能告別傳統(tǒng)模式,勇于創(chuàng)造,開拓進取,就一定能實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的美好理想,就一定能為祖國的繁榮富強培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的新型人才。

參考文獻:

[1]繆克鋒.初中語文創(chuàng)新教學(xué)淺探.作文教學(xué)研究,2007.4.