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幼兒教育范文第1篇

一、幸福是美好童年不可缺少的

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。幼兒在生命成長的過程中，除了機體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。幼兒在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但主要得依靠自己的力量使自己長大成人。對幼兒來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把幼兒在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。

總之，幼兒的幸福是與幼兒的精神世界的成長聯(lián)系在一起的。一切有利于幼兒精神世界成長的活動，一切與幼兒的身心發(fā)展需要一致的活動都有可能給幼兒帶來幸福。一切違抗幼兒成長內(nèi)在力量的、外在強加的活動對幼兒來說均是無幸福可言的，甚至是不幸的。必須指出的是，幸福是一種真正的愉快，它可能外露，也可能內(nèi)藏。所謂真正的愉快是指這種感受是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，是與其成長的方向一致的。幸福的感受能引發(fā)幼兒不斷地創(chuàng)造、探究和成長。愉快不一定都是幸福，不當(dāng)?shù)奈镉?、無理的要求、侵犯他人的等均與幸福無關(guān)。

二、幸福為什么與部分幼兒失之交臂

現(xiàn)實生活是否讓幼兒感受到了幸福？首先，我要認定的一點是，許多幼兒感受到了幸福，他們生活在幸福中，并為了幸福而生活著。同時，我也斷定，還有許多幼兒并沒有真正地體驗到幸福，或者沒有充分地體驗到幸福。幼兒有沒有體驗到幸福，不是憑成人去問幼兒幸福不幸福就可以斷定的。這需要了解幼兒的現(xiàn)實生活，了解幼兒的真實感受，要從幼兒生命尤其是精神生命成長的歷程中辨析幼兒是否真正感受到了幸福。為什么有那么多幼教專業(yè)人士在吶喊“發(fā)展幼兒的主體性，進行主體性教育”？為什么會在我們的幼兒教育領(lǐng)域中出現(xiàn)“愉快教育”的術(shù)語？這是因為幼兒的生活和學(xué)習(xí)并沒有與幼兒內(nèi)在的不斷萌發(fā)的生命力取得一致。因而至少并非所有的幼兒都真正感受到了幸福。社會、家長及教師應(yīng)為幼兒真正的幸福而努力，這是一切真正關(guān)心幼兒健康成長的有識之士的共同心聲。那么，在一個美好的社會制度下，幸福是如何與幼兒至少部分幼兒失之交臂的呢？

1. 幸福觀的偏差。教師尤其是家長，經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)生活條件的優(yōu)裕，等同于成人為幼兒創(chuàng)設(shè)的各種成人認為十分優(yōu)越的條件。必要的物質(zhì)條件是幼兒真正的幸福生活所不可缺少的，但這并不意味著物質(zhì)條件越豐富，就越幸福。對有的幼兒來說，各種圖書的確會給他帶來內(nèi)心的愉受，使他在閱讀的過程中感受到幸福；但也有的幼兒在眾多的圖書面前無所適從，茫然失措，圖書并沒有給他帶來積極的感受。同樣，有的幼兒在鋼琴面前積極而興奮，樂此不疲；但也有的幼兒見了鋼琴就煩躁不安。成人經(jīng)常為幼兒在不斷豐富了的生活中沒有感到幸福或沒有出現(xiàn)成人期待的結(jié)果而苦惱，這是一種偏差了的幸福觀導(dǎo)致的苦惱。這種苦惱的背后，是幼兒的不幸福甚至是由于被迫順從而帶來的苦難。因此，一定的物質(zhì)條件是幸福感受的必要條件，而不是充分條件。只有在一定的物質(zhì)條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是內(nèi)在精神成長取得一致，內(nèi)在的生命潛能得以不斷激發(fā)時，個體才能有真正的幸福感受。

2. 對個體需要認識的偏差。個體能否真正體驗到幸福，關(guān)鍵在于當(dāng)前的活動是否與個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。家庭教育的內(nèi)容不斷擴展，在每周四十小時工作制下，還有許多幼兒在并不愉快更不幸福地度過他們的“星期六”和“星期七”（對他們來說不存在雙休日）；幼兒園課程內(nèi)容不斷超載，人們只知道往幼兒園課程里不停地添加內(nèi)容，沒有想到幼兒的發(fā)展是否真正需要這些內(nèi)容，也從不考慮是否要從現(xiàn)有的課程中減去些什么、課程的內(nèi)容對幼兒是否適合。人們要在幼兒園課程中注入成人自己為適應(yīng)不斷發(fā)展的社會而需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。幼兒一切需要中最合乎人道的需要，即他們精神的、心靈的迫切需要卻被忽視了。我們要解放幼兒，要知道，幼兒自有其特殊需要，無視這些需要，就是無視幼兒的幸福。

三、幸福是幼兒教育的應(yīng)有之義

幼兒教育范文第2篇

1.注意集體教學(xué)的方法

授之以魚不如授之以漁。教會幼兒生活技能不如教會他們學(xué)習(xí)的方法。而教育幼兒如何掌握學(xué)習(xí)方法的難點在于找出適合他們學(xué)習(xí)的方法，并且將這些方法運用到日常的教育實踐活動中。

比如音樂教學(xué)，要讓幼兒學(xué)會一首歌曲不是一件易事，如果教師選擇讓幼兒純粹地跟唱來學(xué)的話，幼兒是能學(xué)會，但是會經(jīng)常遺忘歌詞，唱歌時毫無感情，很平淡無味。這時候如果換一種學(xué)習(xí)方法也許效果會更好。比如：某次課余時間我突然想教幼兒學(xué)唱《頭發(fā)、肩膀、膝蓋、腳》，起初，我只是先帶他們讀歌詞，感覺很機械，然后一句一句帶唱，雖然幼兒能唱，但是聽起來卻很不悅耳，沒有生趣，像應(yīng)付我而唱。后來我想這是一首講身體部位的歌，正好可以給幼兒介紹一些身體部位的小知識，于是，我?guī)в變喊凑崭柙~的內(nèi)容及順序一一介紹身體的部位，并讓幼兒用自己的小手邊說邊指，有了身體的動作，幼兒更加活躍了，都很積極地跟著我一起邊說邊指，很快幼兒對這些部位的順序熟悉了，于是我再輕唱著帶他們邊做動作邊唱，效果要比純粹的教唱好得多。用這種接近小游戲的教學(xué)方法讓幼兒有興趣地學(xué)習(xí)，主動地來學(xué)習(xí)，效果完全不同，幼兒唱出的歌很生動、很活躍，也對自己的身體部位有了進一步的認識，既達到了本來的教學(xué)目的，又使幼兒學(xué)習(xí)了一些小知識。

2.在教育活動中培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力

2.1 采用講解操作嘗試評價的方法，把幼兒自理能力的培養(yǎng)貫穿于教育活動中。教師在活動過程中把握重點、抓住難點，做好示范，引導(dǎo)幼兒反復(fù)嘗試、操作，形成習(xí)慣。如：談話活動 "我會做"，教師和孩子一起互動式問答、討論、行為練習(xí)等形式，讓幼兒知道自己長大了，會干很多力所能及的事情。語言活動（詩歌、故事、看圖講述等）中，通過作品中角色的行為，使幼兒受到感染。如：故事《大公雞和漏嘴巴》，幼兒通過傾聽理解故事內(nèi)容、角色扮演等方式，培養(yǎng)了吃飯時不掉飯渣的好習(xí)慣。

2.2 通過分辨不同行為，鞏固幼兒的生活自理意識。為幼兒準(zhǔn)備不同行為表現(xiàn)的各種圖片等，讓幼兒在比較中提高對自理行為的認識。老師適當(dāng)?shù)闹v解圖片，然后問幼兒哪個圖片上的寶寶最棒，我們要向他學(xué)習(xí)這種好的行為，還可以舉例用班上的小朋友作比較，來激發(fā)幼兒上進的意識。

2.3 教師自編兒歌，幫助幼兒掌握正確的生活技能和方法。利用兒歌引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)掌握基本的生活技能能起到事半功倍的效果。如：穿褲子"小朋友穿褲子，先把前后仔細看，再把兩腳鉆山洞，一只腳鉆一個洞，比比哪只先出洞。"孩子們把兒歌記住了，穿褲子的技能也逐漸學(xué)會了。再如：疊衣服"左右關(guān)門要對齊，中間彎腰折一起，兩邊小手要抓緊，放進衣柜真整齊。"在兒歌的下，孩子逐步學(xué)會自己的事情自己做，掌握了正確的生活技能和方法。

3.激勵幼兒

3.1 善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點?，F(xiàn)代幼兒教育所提倡的動力型教育，就是以鼓勵、贊賞等方式讓幼兒多經(jīng)歷一些成功的體驗，多享受一些快樂的感覺。激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣遠比教會他學(xué)會多少知識重要。再調(diào)皮的幼兒也有優(yōu)點，再與人為難的幼兒也愿意別人肯定他。對幼兒來說就是，"鼓勵使人進步，打擊使人消沉"。激勵教育應(yīng)當(dāng)及時發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點和長處，并及時用各種方式表達自己對幼兒優(yōu)點以及長處、能力的欣賞和肯定，要讓幼兒體會和感受到大人對他所持有的肯定、欣賞、信任。

3.2 關(guān)注幼兒的嘗試和努力過程。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有漸進性和反復(fù)性，孩子追求良好品行的意愿和行動的結(jié)果不一定能完全達到一致，他們也會遇到困難和挫折。有時幼兒們出自良好的愿望卻辦了錯事或傻事，有時幼兒們也會產(chǎn)生擔(dān)心和害怕，他們不愿意探索和努力，因為他們不知道結(jié)果會如何，特別是他們的努力沒有取得他們預(yù)想的效果時。對幼兒的努力，不管做事和行動的結(jié)果如何，大人都應(yīng)當(dāng)鼓勵幼兒盡力去做，即使他們失敗了也不要去太多的指責(zé)幼兒，而是應(yīng)該盡且肯定他們積極的一面，進步的一面。教育者應(yīng)該鼓勵幼兒勇于探索新異事物，敢于了解未知，要允許幼兒走彎路、犯錯誤，要鼓勵幼兒從學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)受挫折，得到經(jīng)驗，體會成功。要教育幼兒勇于承擔(dān)后果，承受失敗，經(jīng)過挫折得到的成功會在幼兒的心里留下更深的印記。

4.有效使用玩教具，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的興趣

玩教具是實施科學(xué)幼兒教育的一個重要手段。幼兒的心理特點和年齡特征決定了游戲和玩教具是他們認識世界、實現(xiàn)身心發(fā)展的重要特征和學(xué)習(xí)方式。幼兒的好奇心強，求知欲旺盛，對新生事物有著天生的親近感。多媒體以其特有的感染力和形象性，緊緊抓住幼兒對動畫的特殊喜好，能迅速吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。如音樂活動《小月亮》一課，教師充分運用多媒體課件幫助創(chuàng)設(shè)情境，拓展幼兒思維空間，使教學(xué)活動豐富生動，處處引人入勝。多媒體的聲音、圖像、動畫結(jié)合技術(shù)，營造了一種星空多彩的氛圍，為幼兒學(xué)習(xí)歌曲做好了充分的鋪墊和準(zhǔn)備。課件中小月亮在天空中停停走走，還時不時地向孩子們眨眨眼睛，歌詞"我走它也走，我停它也停"和畫面相得益彰，讓幼兒非常容易理解，同時又如同身臨其境，感受到歌曲中和小月亮做游戲時活潑有趣的氛圍，激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

5.創(chuàng)造有利于創(chuàng)新能力發(fā)展的環(huán)境

幼兒教育范文第3篇

教育與幸福問題并不是一個全新的話題，早在20世紀(jì)90年代就有學(xué)者在關(guān)注這個問題，總結(jié)十多年來教育與幸福的研究發(fā)現(xiàn)，教育與幸福的研究大多集中在教育過程與幸福、教育目的與幸福、如何實現(xiàn)幸福教育等，還有少數(shù)學(xué)者論述了中國女性教育與幸福的關(guān)系，但這些基本都是關(guān)于基礎(chǔ)教育的，在這樣一個幸福教育成為全世界教育的主流的大背景下，我們也應(yīng)該把幸福教育引入學(xué)前教育。目前關(guān)于學(xué)前教育與幸福的研究大多是質(zhì)性或者量化研究的，很少有人像研究教育學(xué)中的幸福教育那樣從哲學(xué)的層面進行思辨的研究。教育的目的是實現(xiàn)人的幸福，因此教育是為著幸福的教育，但是教育并不是幸福的必要條件。我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中很多人沒有受過教育也覺得自己很幸福，很多人受到了良好的教育但是也不幸福、不快樂。因此幸福感的獲得取決于人們的期望和是否實際滿足之間的差距，期望越大，實際得到的越少，便會體會到一種幸福感的“相對剝奪”。從馬斯洛的需要層次理論來看，幸福與否取決于人的需要是否得到了滿足，人本主義認為，人的幸福來自于自我價值的實現(xiàn)，因此，我們現(xiàn)在的教育也在強調(diào)“以人為本”、“以學(xué)生為本位”。教育的目的是為了使學(xué)生具有獲得幸福生活的能力，并且為了學(xué)生未來生活的幸福。但是在受教育的過程中，我們不得不說，學(xué)生的痛苦是不可避免的，盡管我們在強調(diào)快樂教育，也只是盡力想使我們的教學(xué)手段游戲化，使學(xué)生快樂地獲得知識。但是在學(xué)生探索知識的過程中，必須要付出艱辛的腦力勞動和體力勞動，古時就有“頭懸梁，錐刺股”的典故，盡管他們也在以獲得結(jié)果的快樂激勵自己，但是不能不說這個過程還是有些痛苦的，快樂教育、幸福教育也只是在盡力減少學(xué)生的學(xué)習(xí)的痛苦，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以說，教育應(yīng)該是幸福的，但在過程中也未必全都是幸福。這就是教育過程中的痛苦。

二、幼兒教育從目的到過程都應(yīng)該是幸福的

我國學(xué)前教育目的是“根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點而進行的促進兒童身心全面健康發(fā)展的教育”，因此是基于幼兒的全面健康發(fā)展的，如果學(xué)前教育使幼兒不幸福，那么也就很難達成幼兒的身心健康了。在大教育過程中存在的學(xué)生的痛苦，在幼兒教育中是不應(yīng)該存在的。幼兒的學(xué)習(xí)，在理論上不應(yīng)該像中小學(xué)生那樣，是一種講授式學(xué)習(xí)，幼兒是以游戲為主要生活方式的，幼兒園的基本活動就是游戲。幼兒在游戲中通過感知和探索獲得經(jīng)驗，這種經(jīng)驗是有助于他們以后的學(xué)習(xí)的，為以后在小學(xué)的學(xué)習(xí)打下初步的基礎(chǔ)。游戲的意義之一就是使兒童獲得愉快的情緒體驗，所以說，幼兒在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該存在痛苦，他們是樂學(xué)的，而且在學(xué)習(xí)的過程中也應(yīng)該是快樂的。

三、幸福為什么與部分幼兒失之交臂

幸福是幼兒教育的應(yīng)然之義，但是，并不是所有的幼兒教育都是幸福的。首先，許多兒童感受到了幸福，他們生活在幸福中，并為了幸福而生活著。同時，還有許多兒童并沒有真正地體驗到幸福，或者沒有充分地體驗到幸福。因為我們現(xiàn)在的學(xué)前教育，存在著入園難、入園貴、學(xué)前教育小學(xué)化等現(xiàn)象，甚至有些地方會發(fā)生教師毆打和虐待兒童的現(xiàn)象，在一些縣級或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，幼兒園的功能就是幫助家長看孩子，提前向孩子灌輸小學(xué)的知識，所有這些現(xiàn)象都證明，并不是所有的幼兒都是幸福的。究其原因，從理論上來說有以下幾點：

1.成人對兒童學(xué)習(xí)認識的偏差。每一個教育工作者都必須明確幼兒是如何學(xué)習(xí)的這個問題。幼兒的學(xué)習(xí)是同幼兒的生活緊密聯(lián)系在一起的?；顒邮怯變簩W(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。幼兒園中，除了集體教學(xué)活動以外，游戲、飲食、盥洗等各個環(huán)節(jié)，幼兒都可以在其中學(xué)習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的主要方式不是安靜下來聽講，而是在特定的環(huán)境中通過多種感官參與活動來學(xué)習(xí)的。如果幼兒不能自己開動腦子并伸出雙手操作，就不可能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實是，幼兒經(jīng)常地被安置在一個需要端正靜坐的環(huán)境里，被成人強迫去聽講，抄題，算題，寫漢字，而根本沒有動手操作的機會。幼兒動手的權(quán)利被壓抑了，不能活動，如何獲得經(jīng)驗和智慧？“智慧之花開在手指尖上”，皮亞杰的這句話明確了幼兒學(xué)習(xí)的方式和特點。所以，活動和游戲之于幼兒，就像陽光之于植物一樣重要。只有在活動和游戲中，幼兒才能體驗到真正的幸福。

2.成人以自己的幸福觀主導(dǎo)兒童。孩子需要什么？對兒童來說，什么才是真正的幸福？一切違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的活動對幼兒來說都是不幸的，幼兒的幸福與幼兒的精神世界密切相關(guān)，能否自由游戲，能否在教師和家長那里得到安全感，是幼兒幸福的關(guān)鍵。但是，有些家長往往認為，給兒童穿最好的，吃最有營養(yǎng)的，就是在促進兒童的幸福；讓孩子上最好的幼兒園，上很多興趣班，就是在促進兒童的幸福。實際上，豐富的物質(zhì)生活是幸福生活的一部分，但是并不能代表全部，物質(zhì)并不是幸福的充分條件。幼兒在按照自己的意愿玩沙玩水的時候所表現(xiàn)出的專注、愉快和幸福也許遠比在幼兒園里按照老師的要求小心翼翼地玩昂貴的游戲器械要幸福得多。幼兒按照自己的意愿探索自然的時候所表現(xiàn)出的滿足也許遠比按照家長的意志努力學(xué)會一首鋼琴曲要幸福得多。成人尊重兒童，不干涉兒童的活動時，也許兒童是更幸福的。

四、幼兒教育要實現(xiàn)整體的全面的幸福

幼兒教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力;幼兒;思維能力

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0075-01

每個孩子都具有創(chuàng)造力。因為在幼兒期，好奇心強，沒有過多的思想束縛，敢想、敢做，對周圍新鮮的事物表現(xiàn)出濃厚的興趣，愛提問、喜追究，“打破沙鍋問到底”、“探究性的拆東西”、“自言自語做游戲”。這些聽似“好笑”，看似“頑皮”的言行舉止，恰恰就是孩子創(chuàng)造火花的閃現(xiàn)。有許多人才成長的事實說明，不少名垂青史的人物都具有頑皮、淘氣、好問、好奇、勇冒險、敢嘗試的行為特點，所作所為時常超出常規(guī)，如“趴在雞窩孵小雞”的愛迪生，“將毒蟲子含在嘴里”的達爾文，這些“淘氣”的做為，可能就是發(fā)明家、科學(xué)家最初顯露出來的創(chuàng)造火花，這種火花一旦燃燒起來，就會成為永不熄滅的、探索真理的火焰。家長應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽，保護孩子最原始的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，才能使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。

1 讓孩子展并想象的翅膀

幼兒教育屬于特殊教育，由于幼兒年齡偏小，過大的壓力往往會影響其身心健康發(fā)展。無論是家長還是教師，都應(yīng)該給幼兒想象的空間。古人云“多思多思，多多思，思中智來?！彼v的也是這個道理。幼兒是天生的創(chuàng)造者，作為父母，你是否已注意到，孩子頑皮、貪玩，他似乎對什么東西都感興趣，一個小洞，一塊石頭，一盞燈，一把勺子，他們都可能看很長時間。而你可能會去阻止他，可是，有時正因為這樣，你會失去培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造意識的良機。

2 給孩子說話的權(quán)利

孩子的嘴是閑不住的。當(dāng)今基礎(chǔ)教育要求教師引導(dǎo)孩子去尋找獲取知識的方法，而不是獲取知識。首先要啟發(fā)學(xué)生會問，然后才是啟發(fā)他們?nèi)フ掖鸢?。正如外國一個哲學(xué)家所言：發(fā)現(xiàn)問題，往往比解決問題更有價值。我國教育家陶行知先生也說：“發(fā)明千千萬萬，起點在一問?！毙隆毒V要》第三部分第九條指出：“教師在教育過程中應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”但現(xiàn)實中，有部分教師卻常常成為幼兒學(xué)習(xí)活動的反對者、禁止者。這也不能做那也不能干，在重重禁令下，孩子漸漸養(yǎng)成不敢開口的習(xí)慣，這對其語言和思維的發(fā)展都極其不利。有經(jīng)驗的老師可不是這樣。

3 放手讓孩子大膽去做，給孩子一個活動的空間

好動是孩子的天性，太多的禁令會扼殺幼兒的創(chuàng)造力，特別是在玩的時候，幼兒一般比較愉快，此時他的思維也會特別敏捷。教師應(yīng)該給幼兒一個敢動的空間。在這個空間里沒有不安全因素，它可以讓家長放心，讓孩子開心。這樣的空間可以包括以下兩個方面：

3.1 室內(nèi)環(huán)境。教室的空間是很難改變，大小是變不了的，什么形狀也變不了，可室內(nèi)環(huán)境卻又不能不變。幼兒園里每年換一次教室，小班進入中班，就搬到中班教室，中班進入大班就搬到大班教室，如此循環(huán)。另外，每個學(xué)期開學(xué)前的預(yù)備周，教師就要重新裝飾教室，這樣一來，一年幼兒至少會有兩次全新的感覺，當(dāng)然這還不夠，教師還得利用生物角、識字角、英語角等使教室內(nèi)環(huán)境變化無窮。不這樣做也行，教師還可以利用桌子的擺放，例如：方形變圓形，或讓幼兒動起來，即動靜結(jié)合等方式使有限的空間變化無窮，從而能最大限度地開發(fā)幼兒智力。上英語課時，剛上課時孩子是坐著，上了一會兒，孩子都站了起來，再過一會，孩子全都離開了座位，在那里手舞足蹈。有一次，被值周老師看見就問：“你們班沒上課嗎？怎么亂成這樣？”但當(dāng)他停足觀看片刻后就笑著走開了。給孩子充分的自由，讓他們在無拘無柬的環(huán)境里度過幸福的幼年時代。

幼兒教育范文第5篇

1、17當(dāng)你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿

2、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

3、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。

4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

5、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

6、教育加贊賞等于教育的平方。

7、教育！科學(xué)！學(xué)會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。——雨果

8、真正的幸福只有當(dāng)你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。——穆尼爾？納素夫

9、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。——左拉

10、如果幸福在于肉體的，那麼就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是幸福的。——赫拉克利特

11、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。

12、教育為公以達天下為公。——陶行知

13、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基

14、創(chuàng)造，或者醞釀未來的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時候。——羅曼？羅蘭

15、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

16、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。——魯迅

17、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。——克魯普斯卡婭

18、對于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人。——陳鶴琴

19、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦

20、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和-諧與穩(wěn)定之中。——魯迅

21、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。——杜威

22、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

23、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。

24、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。

25、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形。——塞德茲

26、讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。

27、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

28、面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。

29、人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——盧梭

30、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬人當(dāng)中的一個人的財產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧！——別林斯基

31、我愿將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。

32、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻?。‘?dāng)我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！——貝多芬

33、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?mdash;—張石平

34、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

35、初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。——柏拉圖

36、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

37、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。

38、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。——拉美特利

39、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。——呂斌

40、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。——呂斌

41、為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個目的有多麼偉大！——圣西門

42、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。——徐特立

43、幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一

44、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界！——阮庚梅

45、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

46、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

47、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。——洛克

48、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基

49、猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。

50、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。——夸美紐斯

51、父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。——馬文會

52、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅

53、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。——張海濤

54、教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。

55、只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根

56、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫

57、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯

58、一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼·羅蘭

59、給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

60、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和-諧動人的樂章。

61、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。——歐文()

62、個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。——艾青

63、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

64、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

65、一切為了孩子，為了一切孩子。

66、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

67、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——徐特立

68、兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。——洛克